石濱 裕美子

ジェブツンダンパ8世の即位礼に見るダライラマの即位礼の影響について 

『日本モンゴル学会究紀要』 44 49-62 2013年  

ダライラマ13世の著作に見る自称表現と政体表現の変遷について 

『早稲田大学大学院教育学研究科紀要』 24(24) 1-18 2013年  

「リンデン=ハーン碑文に見るチャハルのチベット仏教」 

『アジア・アフリカ言語文化研究』 no.79 pp.121-143(79) 121-143 2010年  

Study on the Qianlong as Cakravartin, a Manifestation of Bodhisattva Manjusri, Tangkha 

早稲田大学モンゴル研究所紀要 (2) 19-39 2005年3月  

雍正帝期の皇室外交の二面性 果親王のチベット奉使旅行 

内陸アジア史研究 (20) 83-92 2005年3月  

妙應寺白塔の奉納品に見る乾隆帝のチベット仏教信仰 乾隆18年の白塔修復について 

早稲田大学教育学部学術研究 53(3) 1-11 2005年3月  

The Image of Ch'ien-lung's Kingship as Seen from the World of Tibetan Buddhism 

Acta Asiatica (88) 49-64 2005年1月  

北海闡福寺と乾隆帝の白傘蓋仏信仰について 

満族史研究 (3) 91-111 2004年7月  

『四部医典』解釈タントラ19章訳注─チベット医学の原典解明(1) 

杏雨 (7) 1-31 2004年4月  

The Norion of "Buddhist Government" (chos srid) Shared by Tibet, Mongol and Manchu in the Early 17th Century 

The Relationship Between Religion and State (chos srid zung 'brel) in Traditional Tibet.(Proceedings of a Seminar Held in Lumbini, Nepal, March 2000) 15-31 2004年  

ポタラ赤宮の構造とその二つの機能について 

日本西蔵学会々報 (49) 71-83 2003年5月  

パクパの著作に見るフビライ政権最初期の燕京地域の状況について 

史滴 (25) 226-249 2003年1月  

ガルダン・清朝・チベットが共通に名分としていた『仏教政治思想 

東洋史研究 59(3) 35-62 2000年12月  

チベット、モンゴル、満州の政治の場で共有された仏教政治思想について 

早稲田大学教育学部学術研究-地理学・歴史学・社会科学編 (48) 25-40 1999年12月  

聖地ポタラ宮ものがたり 

とんぱ／出帆新社 148-159 1999年9月  

ダライラマ招請の背景にある順治5年の清・モンゴル関係について-第一歴史档案館所蔵『蒙文老档』を用いて 

史滴 (20) 120-100 1998年12月  

New light on the "Chinese conquest of Tibet" in 1720 (based on the new Manchu sources) 

TIBETAN STUDIES, VOLS 1 AND 2 419-426 1997年  査読有り