早島 慧

Prajñāpradīpa-ṭīıkā 第 XXIV 章テキストと和訳(5) — uttarapakṣa 4 — 

インド学チベット学研究 (27) 89-107 2023年12月  査読有り

『大乗荘厳経論』注釈書におけるagotra 

日本仏教学会年報 = The journal of the Nippon Buddhist Research Association (87) 207-226 2023年  査読有り

瑜伽行派における六種散乱の変遷 –– 初期瑜伽行派文献の成立順序に関する試論 –– 

佛教學研究 = The Studies in Buddhism / 龍谷大學佛教学會 編 (77・78) 87-108 2022年3月  査読有り

梵文和訳『阿毘達磨集論』(7) ––界と処の設定など–– 

インド学チベット学研究 (26) 39-85 2022年  査読有り

『大乗荘厳経論』安慧釈の撰述問題 ––“rgya gar skad du”という表現に注目して–– 

印度學佛教學研究 70(1) 420-414 2021年12月20日  査読有り

梵文和訳『阿毘達磨集論』(6)アーラヤ識の存在論証 

インド学チベット学研究 (25) 63-103 2021年  査読有り

Prajnāpradīpa-ṭīkā 第 XXIV 章テキストと和訳(4) –– uttarapakṣa 3 –– 

インド学チベット学研究 24号(24) 219-240 2020年12月  査読有り

梵文和訳『阿毘達磨集論』(5) 

インド学チベット学研究 (24) 183-218 2020年12月  査読有り

Some Characteristics of Sthiramati's Commentary in The Ta-sheng Chung-kuan Shih-lun 

龍谷大学論集 495(495) 11-23 2020年3月  

『大乗荘厳経論』「種姓品」におけるAkṣarāśisūtra ––何故「多界修多羅」と訳されたのか–– 

印度學佛教學研究 68(1) 386-381 2019年12月20日  査読有り

梵文和訳『阿毘達磨集論』(4) 

インド学チベット学研究 (23) 27-74 2019年12月  査読有り

『出定後語』・『摑裂邪網編』における経論引用について ––『出定後語』第一章を巡る論争を中心として–– 

宗学院論集 (91) 58-73 2019年3月  

The Influence on Prajñāpāramitopadeśa by the Literatures of the Early Yogācāra : Focusing on the Theory of Three Natures (Trisvabhāva) 

インド学チベット学研究 (22) 258-279 2018年12月  査読有り

梵文和訳『阿毘達磨集論』(3) 

インド学チベット学研究 (22) 27-57 2018年12月  査読有り

Prajnapradipa-tika第ⅩⅩⅣ章テキストと和訳(3)uttarapaksa 2 

インド学チベット学研究 第21号(23) 58-79 2018年12月  査読有り

梵文和訳『阿毘達磨集論』(2) 

インド学チベット学研究 (21) 55-86 2017年12月  査読有り

A Study of the Concept of the Absolute Truth (Paramārtha) from the Perspective of the Analysis of the Compound 

仏教学研究 (73) 59-77 2017年3月  査読有り