鍵和田 聖子

密観宝珠形舎利容器の密教的背景 

密教図像 (40) 巻頭1p,25-42 2021年12月  

金銅密観宝珠形舎利容器—特輯 永観堂禅林寺 

國華 / 國華編輯委員会 編 127(2) 29,78-80 2021年9月  

重誉記『大乗玄論二諦章私記』の発見――京都・禅林寺蔵新出文献の検討―― 

印度學佛教學研究 67(2) 557-562 2019年3月20日  

禅林寺宗叡請来資料の後代への影響――理趣経十八会曼荼羅と『理趣経秘要抄』を中心に―― 

印度學佛教學研究 66(2) 596-601 2018年3月20日  

空海の提示する密教的生死の克服 : 開題類の分析を中心に 

死生学年報 13 249-270 2017年3月31日  

両頭愛染及び人形杵に関する次第類の比較と台密における受容—Comparative Analyses of the Ritual Texts Concerning Double-Headed Aizen and Ningyosho, and their Acceptance in Tendai Esoteric Buddhism 

密教図像 (35) 1-14,図巻頭1p 2016年12月  

京都・禅林寺蔵「金銅倍舎利塔（厨子入）」の制作背景 

『龍谷大学佛教文化研究所紀要』 (54) 147-161 2016年3月  

五大明王を中心とする仁王経曼荼羅成立の背景—The Background on the Establishment of Benevolent Kings Sūtra-maṇḍala (Ninnōkyō-maṇḍala) Making the Central Parts by the Five Vidyārājas 

佛教學研究 71 217 2015年3月10日  

日本密教における『瑜祇経』所説の尊格理解 

印度學佛教學研究 64(1) 19-24 2015年  

東密と台密の相互影響から見た受容と研鑽の展開 : 事相・教相両側面からの討究 

龍谷大学大学院文学研究科紀要 36 183-190 2014年12月24日  

要旨 : 『瑜祇経』解釈と尊格理解 

佛教學研究 69 53 2013年3月10日  

智慧と慈悲の観法阿字観の金胎本尊と台密の阿字観 

多田孝文名誉教授古希記念論文集『東洋の慈悲と智慧』 353-378 2013年3月  

東密における両部不二思想に関する一考察 

印度學佛教學研究 61(2) 589-592 2013年  

両頭愛染曼荼羅の成立に関する一考察—金胎不二の図像的表現を中心に 

印度學佛教學研究 60(2) 615-618 2012年  

仁海本仁王経曼荼羅の思想的裏付け : 金剛利菩薩の三昧耶形を中心に—The Doctrinal Foundation of Ningai's Ninnokyo Mandala 

密教図像 (30) 48-62 2011年12月  

曼荼羅上の大日位と弥陀位の交替(居替)における台密から東密への影響 

印度學佛教學研究 57(2) 604-607 2009年