鎌田 繁

• 戒としてのシャリーアの意義(戒と死-比較宗教の視点から-,パネル,<特集>第六十五回学術大会紀要) 

  鎌田 繁

  宗教研究 80(4) 989-990 2007年3月30日  
• 幸福と哲学者の営み--モッラー・サドラーの実体運動説の意味 (特集 イスラーム思想の諸相) 

  鎌田 繁

  東洋文化 (87) 163-180 2007年3月  
• おわりに (特集 イスラーム思想の諸相) 

  鎌田 繁

  東洋文化 (87) 227-231 2007年3月  
• イスラームの視座から (特集 宗教における『信』の諸相) 

  鎌田 繁

  比較思想研究 (33) 20-28 2006年  
• 公開シンポジウム「宗教と文明間の対話」報告(第19回国際宗教学宗教史会議世界大会, <特集>宗教-相克と平和) 

  鎌田 繁

  宗教研究 79(2) 231-248 2005年9月30日  
• イスラームの展開における聖典の役割(宗教研究における聖典論 : 新たなパースペクティヴの構築へ向けて)(特別部会)(<特集>第六十二回学術大会紀要) 

  鎌田 繁

  宗教研究 77(4) 887-888 2004年3月30日  
• 注釈における革新--モッラー・サドラーのクルアーン注解 (特集 転換期の古典) 

  鎌田 繁

  文学 1(4) 49-66 2000年7月  
• 板垣雄三監修「講座イスラ-ム世界」全5巻・別巻1冊 

  鎌田 繁

  オリエント 38(2) 175-178 1995年  
• ハディ-ス (イスラ-ム講座-2-) 

  鎌田 繁

  イスラム世界 (39) p95-110 1993年3月  
• 「ハディ-ス」をめぐって (イスラ-ム講座-2-) 

  鎌田 繁

  イスラム世界 (39) p111-135 1993年3月  
• Lazarus-Yafeh, Hava, Intertwined Worlds. Medieval Islam and Bible Criticism, Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1992, xiii+178pp. 

  鎌田 繁

  オリエント 35(2) 178-182 1992年  
• 「天理国際シンポジウム′86 コスモス・生命・宗教--ヒュ-マニズムを越えて」天理国際シンポジウム事務局編 

  鎌田 繁

  宗教研究 62(3) p354-357 1988年12月  
• Ibn′Arabi′s Theory of the Perfect Man and Its Place in the History of Islamic Thought/Takeshita Masataka(1987) 

  鎌田 繁

  オリエント 31(1) 199-205 1988年  
• モッラ-・サドラ-の「万有帰神論」訳注 

  MullaSadra, 鎌田 繁

  東洋文化研究所紀要 (100) p53-131 1986年3月  
• 柳川先生と自主ゼミ 

  鎌田 繁

  東京大学宗教学年報．別冊 3 26-27 1986年2月20日  
• モッラ-・サドラ-の輪廻(tanasukh)思想 

  鎌田 繁

  イスラム世界 (23) p55-68 1985年1月  
• Sayyid Mu〓ammad al-Husayni-i Gisudiraz(721/1321-825/1422)--On Sufism/Syed Shah Khusro Hussaini(1983)(IAD Religio-Philosophy(Original)Series No.5) 

  鎌田 繁

  宗教研究 58(2) p237-241 1984年9月  
• R・ベル著/熊田 亨訳『イスラムの起源』, 筑摩書房, 一九八三・四刊, B6, 二九三頁 

  鎌田 繁

  史學雜誌 92(12) 1953-1954 1983年12月20日  
• ズィクルdhikrをめぐるイブン・アラビ-の冥想 

  鎌田 繁

  宗教研究 57(3) p245-265 1983年12月  
• サドルッディ-ン・シ-ラ-ズィ-の思想における霊魂(nafs) 

  鎌田 繁

  オリエント 26(2) 31-44 1983年  

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