胡 婧

西方近代哲学思想对近 代日本启蒙思想形成的影响——以2023 年 发现的九鬼周造、岩下壮一、田边元的书信 群为中心 

“东亚视域下的新时期日本哲学与思想研究”学术研讨会 暨中华日本哲学会2024 年年会（広東外語外貿大学） 2024年11月10日

熊十力の「純粋カテゴリー」について ——『新唯識論（語体文本）』第七章「成物」を中心に—— 

日本中国学会第75回大会（大阪大学） 2023年10月7日

熊十力の本体論における〈進化〉の概念：ベルクソン哲学のエラン・ヴィタールを対照に 

第7回日中哲学フォーラム「世界哲学において東アジアが果たす役割」（東北大学） 2023年9月12日

熊十力《新唯识论（语体文本）》中“纯粹范畴”概念的可能性 

“东亚思想文化的传承和发展”学术研讨会暨中華日本哲学会2023年年会（中国山东・尼山聖源書院） 2023年8月13日

啓蒙の文脈における「近代性」批判――張君勱の「人生観」論を導きとして―― 

東京大学東アジア芸文書院EAAセミナー「東アジアからの批評理論」合同発表会（東京大学駒場キャンパス） 2021年7月14日  招待有り

熊十力『新唯識論』に見る「心」と「体」――仏教と儒教の挟間にある「心」の概念―― 

比較思想学会第47回大会（オンライン開催） 2020年6月27日

啓蒙の文脈における「近代性」批判――張君勱の「人生観」論を導きとして―― 

第48回インター・ユニ哲学研究会（立正大学） 2020年2月13日  招待有り

東アジアにおけるベルクソン哲学の展開 

第6回日中哲学フォーラム（中国・広州・中山大学） 2019年9月21日

十九世紀中国における霊魂と身体の問題――譚嗣同『仁学』における「心」の概念をめぐって 

比較思想学会第46回大会（石川県・西田幾多郎記念館） 2019年6月15日

譚嗣同平等理論中基督教思想的定位 

哲学系諸学会国際連合総会及び第24回世界哲学会大会（中国・北京） 2018年8月

譚嗣同の平等理論におけるキリスト教の位置づけ 

第88回上智大学哲学会（上智大学） 2018年6月24日

伝統倫理体系の脱構築――『仁学』におけるキリスト教の位置づけ 

東京大学駒場人文研究会第一回ワークショップ「テクストと現実」（東京大学駒場キャンパス） 2018年3月9日