近藤 和敬

2025年－2026年度：苗床プロジェクト The Seedbed Project

苗床プロジェクトは、近代のネットワークを「再生的インフラ」の苗床として捉え直すことを試みる。再生的インフラとは、害を最小化するだけでなく、損傷を修復し、社会—生態的な回復を支える仕組みである。 文脈論理を形式ツールとして用い、ケアとシェアが非階層的に絡み合う文脈を記述・組織化・持続・スケールさせる道筋を示す。

The Seedbed Project reimagines modern networks as a seedbed for regenerative infrastructures—arrangements that repair damage and support recovery, rather than merely minimizing harm. We develop quantum and contextual logics to describe interwoven contexts where care and sharing can be organized, sustained, and scaled without imposing a single hierarchy.

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2024年頃の関心は、23年度のものを展開させ、もっぱら19世紀以降の実証主義、唯物論の議論と、現代のインターセクション系の議論（ANT、マルチスピーシーズ、フェミニズムなど）における物質性への注目との哲学史的関連性について調べています。まだ余裕はありませんが、18世紀経験論にまで探索を広げていく予定です。またこの関係で、とりわけN・ウィーナーが考えていたことに興味をもっています。プロジェクトとしては、基盤Bのエピステモロジーが始まり、グローバル日本学の三木学の形成が始まり、IMPACTのオープン・ライブラリー・プロジェクトが始まっています。

授業は、学部については21世紀のインターセクション系のなかの哲学とかかわる議論、大学院では20世紀、19世紀のその基盤となっている哲学史上の議論を扱っています。

（2023年頃の関心は、22年度とかわらず、近代哲学史における自然概念ですが、もっぱら自然法、自然法則、自然権の問題に焦点を当てています。この科学認識論的問題を、グレーバー、アナ・チン、ハラウェイ、ラトゥールらの議論に接続する道を今年度は探ってゆきます。また、社会性を基盤とする人間に固有の諸現象を、人間の相互行為の固有性を基盤に理解していくという研究計画を進めていきます。また、存在論としては、特異性のみからなる存在論において、部分がいかに発生するかという問題について検討していきます。これらの研究の局所については、各種機会に応じて公開していきますが、もっぱら『人類史の哲学』（月曜社、2023年度予定）においてその全体像を示す予定です。）

（2022年頃の関心は、西洋哲学史における自然概念と社会性の関係にあります。特に自然法と自然法則、自然権などの概念史に関心があり、人類学、社会学、法学、科学史、哲学史のあいだを調べています。）

研究のテーマ：自然科学、哲学、芸術などの人間の諸活動を、人間の社会性を基盤として理解するための基礎的理論研究

研究の一般的背景：人新世時代とも言われる現代社会の諸問題の多くは、経済や社会、あるいは人間のモラルや自然科学、様々なテクノロジーや芸術など、通常は区別される領域が複雑に絡み合っている場所において生じています。たとえば環境問題はその典型例でしょう。このような現代の諸問題に取り組むためには、人間、自然科学、社会経済、技藝という四つの基本カテゴリーのあいだの複雑なありようを、一貫した視野のもとで総合的に理解する新たな思考枠組みを構築する必要があると考えています。

直近のテーマ１：フランス現代哲学、とくにドゥルーズ、フーコー、カヴァイエス、ロトマン、シモンドン、バディウについての研究：フランス・エピステモロジーの再解釈と「概念の哲学」の拡張：集合性とイマギナチオを軸に

直近のテーマ２：フランスの社会学および人類学の学説史の研究およびデュルケム、モース、レヴィ＝ストロース、ラトゥールらの思想的背景の研究。とくに集合表象概念と構造概念のあいだの思想史的変遷を中心に。

直近のテーマ３：19世紀後半から20世紀前半にかけてのフランスの哲学研究の変化についての研究。たとえばヴィクトール・デルボスの哲学史研究の意義について。

直近のテーマ４：ダナ・ハラウェイ、アナ・チン、デイヴィッド・グレーバー、ブリュノ・ラトゥールらの議論を通底する哲学的含意と、そこでの議論が哲学にもたらす論点を明らかにすること。

直近のテーマ５：日本の科学哲学の思想史研究。また日本の科学哲学の思想史とフランスの科学哲学の思想史のあいだの比較研究。とくに戦前から戦後すぐにかけてでは、三木清、下村寅太郎、田辺元らの方向性と西田の関係について。また、マルクス主義と科学哲学の歴史的変遷の関係について。

直近のテーマ６：ソシュール、イェルムスレウ、ヤコブソンらの20世紀前半の言語学とデュルケムの集合的なものとの関係について。

直近のテーマ７：イマギナチオの論理と集合的なものの心理学史：T・リボー、フロイト、ユング、ワロン、ヴィゴツキー、ラカン、ピアジェ、メルロ＝ポンティとデュルケムとの関係を中心に。

直近のテーマ８：技術と藝術とイマギナチオの論理の関係について：当面、ボアズ、三木清、ラトゥール、シモンドン、ドゥルーズのそれについて。

直近のテーマ９：技藝と集合的なイマギナチオと社会体の関係について：ベルクソン、ドゥルーズ、フーコー

直近のテーマ10：集合的なイマギナチオと主権発生と法（懲罰と賠償）の関係について：スピノザ、モンテスキュー、コント、デュルケム

直近のテーマ11：政治的決定の最小条件について：グレーバーとバディウ

直近のテーマ12：経済人類学、貨幣の歴史的構造とそのオルタナティヴな可能性、市場構造のオルタナティヴの可能性の検討：マルクス、モース、ポランニー、グレーバー

直近のテーマ13：「未規定性」を基盤にしたサイエンスというヴィジョンの検討：カヴァイエス、シモンドン、ドゥルーズ＋ガタリ、スピノザ

直近のテーマ14：「集合表象」と「構造」概念からみる現代思想の検討。とりあえず『分析手帳』を中心に。とりわけ、マルクス主義フェミニストの議論の検討。

直近のテーマ15：サイバネティクスの歴史とフランス思想史との関係について：シモンドン、グランジェ

直近のテーマ16：ドゥルーズとデリダの差異について：両者のハイデガーとニーチェ解釈の思想史的文脈において：形而上学の終焉の問題

直近のテーマ17：ポストコロニアルと現代思想と人類学の歴史的錯綜関係の思想史的研究

最近の関心１：19世紀のフランスの実証主義およびその周辺での思想的影響関係のなかに、エピステモロジーの文脈を位置付けつつ、20世紀のフランス哲学を再解釈すること。特にフランスにおけるスピノザ解釈との関わりとの関連で。

最近の関心２：ドゥルーズ＆ガタリの『哲学とは何か』の議論を出発点として、ドゥルーズおよびガタリの哲学を再解釈しつつ、『哲学とは何か』のあとの議論を新たに再開すること。

最近の関心３：日本社会の近代化における実証主義および西洋哲学の導入の制度的、思想的な歴史的経緯についての研究。併せて戦後の日本社会における科学思想研究の変遷と哲学研究の歴史的経緯について。