台湾はユーラシアプレートとフィリピン海プレート上のルソン弧の衝突によって形成されている．その衝突速度は82mm/yr程度で衝突しており，多くの活断層やプレート境界が存在する．特に東海岸に大津波を起こす可能性のある給源としては，琉球トレンチと沖合の海底活断層が考えられる．もしそこで地震が発生すれば，東海岸の海底地形は急に浅くなることから，大きな津波が来襲すると考えられる．台湾の歴史津波記録は少ない．東海岸の詳細な記録があるのは日本統治時代以降である．その中には東海岸に大きな津波の襲来した記録はなく，チリ地震などでも津波が台湾に押し寄せたことは無かったため，台湾では東海岸には津波が来ないと信じる人が多い．<BR> しかし，台湾の東海岸は無人だったわけでなく，阿美族と言われる原住民族が主にすんでいた．彼らの伝承の中には"津波"を思わせる伝承も少なくない．その例の中に，阿美族の創世神話の一つがある．<BR> これは通りすがりの旅人の神がそこに住んでいた神の一家を懲らしめるために海の神に頼んで大波を起こすという話である．その中で海の神が旅人の神に「今日から五日後，月が丸くなった夜に海ががたんがたんと鳴るでしょう．その時あなた方は星のある山をめがけて逃げなさい」と言い，いよいよその日，旅人の神は星の輝く山に向け逃げ，山頂に着いた頃海はにわかに鳴り始め大波はみるみる高まって，そこに住んでいた神の一家を押し流す．しかし，大波に襲われた一家はかろうじて助かる．それを不満に感じた旅の神は再度海の神に頼むと，海の神は再度大波を起こす．とある．これは，まさに津波が押し寄せたと考えられる．南西の島に住むタオ族の伝説にも津波を思わせる言い伝えがある．この神話も突然大波が押し寄せたという．このように東海岸には津波が押し寄せたと思われる伝承が点在する．<BR> 最近の津波の記録と思われる話が成功という町に存在する．これは昭和１２年に印刷された安倍明義著「台湾地名研究」にある．その中の新港（現在の成功）の説明には「この地名は大正九年にマラウラウを新港に改めた．」とあり，「8,90年前に畑地が津波に洗われて草木が皆枯死したために，その有様をラウラウといい地名とした」とある．8,90年前とは，経験者が生存している可能性もあり，確かな出来事と思われる．これは，1840-50年頃と思われる．我々はこの言い伝えを頼りに成功で津波堆積物を探す調査を実施した．<BR> 成功には5段の完新世段丘が分布する．川沿いの_I_面と_II_面は，厚い堆積物が見られる．これは，氷期でできた谷を埋めた堆積物と考えられる．一方東側に見られる海成の面と川沿いの_III_面の堆積物は厚くなく，基盤を確認することが出来る．<BR> 阿美族の集落は高位の段丘の上にあり，成功の地名の由来になった津波が阿美族の集落に被害が及んだ報告はない．したがって，最高位段丘まで遡上したことはないと考えられる．一方，_IV_，_V_面のみに津波が遡上したのであれば，その範囲は限られており，地名の変更を行うほどのインパクトがあったとは考えがたい．したがって，我々は_III_面まで津波が遡上したと考えて，掘削調査を行うことにした．<BR> 成功の町の中心部が位置する_III_面は_II_面によって川の陰になっており，堆積物は河成の礫質ではなく，海の影響が強い砂質で構成されると予想された．この_III_面の範囲は日本統治時代以前は湿地であり，日本人が段丘崖の基部に排水溝を掘ることで利用できる土地となったという．この話からこの範囲には湿地性の堆積物が予想された．<BR> 我々はまずハンドオーガーによって予備調査を新港中学校の西南の地点で行った．その結果，peatに挟まれた海の貝を含む砂が見られた．我々はこの砂の下位のpeatの年代を測定し，上部が1810-1570 Cal Yrs B.P.，下位が3070-2860 Cal Yrs .B.P.という値が得られたため，同地点を中心にジオスライサー調査を行った．その結果，陸生のカタツムリの殻が見られるpeat質な地層の間に厚さ50cm程度の二枚の海生の貝を含む砂層を確認し，砂層の間の地層から2340-2150 Cal yrs B.P.，下位の層から2990-2790 Cal yrs B.P.の年代を得た．これらの年代には，すでに海水準は安定しているため，海水準が上昇することはない．また，この地は7-15m/kyr程度の速度で隆起している．したがって，砂層堆積時の標高はかなり低かったと考えられ，離水した地域にイベント的に海水が入り込んだことは事実だが，津波と断定するのは難しい．しかし，我々は砂層が上方に細粒化することなどから，津波の可能性が高いと考えており，珪藻分析などを行う予定である．<BR> 調査の目的であった最近の津波の確実な証拠は認められなかった．