森 由利亜

閔一得『金蓋心灯』に見る「龍門正宗」の物語(narrative)作りの一側面 -朱文藻・張復純『金鼓洞志』との対比から見る黄赤陽の役割り- 

多元文化 (10) 222-199 2021年2月21日  筆頭著者最終著者責任著者

Creative Daoism. By Monica Esposito, 2013 （Book Review） 

T’oung Pao 104(3-4) 443-451 2018年10月30日  招待有り筆頭著者最終著者責任著者

「王常月の三層戒構想と一七世紀江南金陵仏教における戒律改革運動：王常月・漢月法蔵・見月讀體」 

『東洋の思想と宗教』 (33) 45-66 2016年3月  査読有り筆頭著者最終著者責任著者

“Tracing Back Wang Changyue’s Precepts for Novices in the History of Daoism.” 

Daoism: Religion, History and Society (8) 207-249 2016年  査読有り筆頭著者最終著者責任著者

道教の出家伝戒儀についての一考察（金明七真、賈善翔、周思得を中心に）−王常月「初真十戒」前史（Ⅱ） 

早稲田大学大学院文学研究科紀要 59(I) 39-56 2014年2月  筆頭著者最終著者責任著者

道教の出家伝戒儀三種と沙弥授戒儀—道宣『四分律刪繁補闕行事鈔』との対比を通じて 

多元文化 3(3) 5-34 2014年2月  筆頭著者最終著者責任著者

「初真十戒」系譜考−王常月「初真十戒」前史（Ｉ） 

早稲田大学大学院文学研究科紀要 58(IV) 21-38 2013年2月  筆頭著者最終著者責任著者

Being Local through Ritual: Quanzhen Appropriation of Zhengyi Liturgy in the "Chongkan Daozang jiyao" 

Xun Liu and Vincent Goossaert eds. Quanzhen Daoists in Chinese Society and Culture, 1500-2010. Institute of East Asian Studies, University of California Berkeley. 2013 (Chinese Research Monograph 70) （学術論文集） 171-207 2013年  査読有り筆頭著者最終著者責任著者

『龍門心法』と『碧苑壇經』−詹太林と閔一得における王常月への異なる視座 

早稲田大学文学研究科紀要（東洋哲学） ５７輯 57(57) 35-52 2012年3月  筆頭著者最終著者責任著者

伍守陽龍門派の正統意識と秘伝−『丹道九篇』の秘術の位相をめぐって 

『東方宗教』116 (116) 22-46 2010年11月  査読有り

全真教と内丹法−近世的仙道の展開 

工藤元男・李成市編『アジア学のすすめ』（早稲田大学アジア研究機構叢書）３ アジア歴史・思想編 弘文堂 2010年6月  招待有り

翻訳 「時代とともに−全真道士李宗陽と慈禧・同盟会・および清末民初南陽における近代化改革（１８９０年代〜１９３０年代）」 

田中文雄・テリー・クリーマン編『道教と共生思想』大河書房 299-337 2009年10月  

翻訳 「傅金銓の生涯における印刷出版と宗教−四川における道士・金丹家・宗教的指導者・出版業者として」 

田中文雄・テリー・クリーマン編『道教と共生思想』大河書房 273-298 2009年10月  

中国近世の神仙養生術−『霊宝畢法』の内丹法より 

早大人間総合研究センター監修『現代に生きる養生学』（コロナ社） 100-124 2008年1月  

重刊『道蔵輯要』と清朝四川地域の宗教 

中国古籍研究所編『中国古籍流通学の確立』（『アジア地域文化学叢書』６）雄山閣出版（学術論文集） 339-401 2007年3月  筆頭著者最終著者責任著者

清朝四川の全真教と天師道儀礼−『清微宏範道門功課』の成立をめぐって 

堀池信夫・砂山稔編『道教研究の最先端』大河書房（学術論文集） 82-108 2006年8月  筆頭著者最終著者責任著者