森　功次

　2015年に「前期サルトルの芸術哲学――想像力・道徳・独自性」という題目で、東京大学の美学芸術学研究室に博士論文を提出しました（本Researchmap内にて公開中）。
　
　現在は「芸術評価のための現代的価値論の構築：アートワールドの多元化をふまえて」という研究課題に取り組んでいます。
　現代英語圏の分析美学の領域で行われてきた「芸術的価値」をめぐる論争を整理しつつ、そこに知覚理論や価値論に関する現代哲学の最新の知見を導入することで、芸術的価値についての新たな価値論の構築を目指す。これが現在のわたしの研究の目標です。

本研究では、以下の3つの課題に取り組みます。

1.芸術作品の知覚について
　ここでは、美的価値などの高次性質の知覚はどのように特徴づけられるべきか、また、知覚が重要な役割を果たしていない作品の観賞をどのように考えるべきか、といった問題を考察していきます。近年の英語圏美学でひとつのホットトピックになっている、美的証言（aesthetic testimony）をどのように位置づけるかという問題や、いわゆる「直面原理Acquaintance Principle」をどう考えるかという問題にも取り組むつもりです。

2.価値判断の規範性について
　ここでは、価値判断の規範性normativity を考えるために、理想的観賞者（これは理想的批評家ideal critic とも呼ばれる）をめぐって行われている近年の論争を整理することを目標にします。理想的観賞者をどのような存在者として位置づけるべきか、また、われわれの実際の観賞経験に理想的観賞者はどのように関わってくるのか、といった問題を考察していく予定です。

3.批評の機能について
　批評の本質的役割・機能はどこにあるのか、という問題をあつかいます。ここでは、近年の哲学的論争を整理するだけでなく、実際の批評の現場でどのような論法が用いられているのか、という分析にも取り組みたいと考えています。芸術評価のじっさいの場面では作品がどのような観点から批判・賞賛されているのか、また、そこで作品知覚や価値判断がどのように考えられているのか。こうした問題を、これまでの作業1,2 の知見をふまえつつ分析し、本研究の応用的成果として提出していきたいと考えています。わたしは2012年から2015年にかけて「不道徳作品の価値をめぐる問題」について研究を進めてきましたが、そこから得られた知見が、この作業3の基礎を支えています。
　とりわけこの作業3では、主に日本の批評論争を分析したいと考えています。というのも、本研究の応用的意義は、国外の美学者や近隣分野の研究者にも共有可能な語彙を用いつつ、わいせつ作品や芸術文化についての日本独自の考え方をより明確な形で描き出すところにあると思われるからです。

　以上3つの作業をつうじて、文化的構築物を評価するための価値理論、それも、古典的な芸術概念に縛られない現代の多面的な文化状況に向けた新たな価値理論を構築することが、本研究全体の目標です。


　また上記の作業とあわせて、これまで日本であまり紹介されていなかった英語圏の分析美学を積極的に紹介していく、というのもわたしの研究目標のひとつです。
　2013年にはロバート・ステッカー『分析美学入門』（勁草書房）を、
　2015年にはケンダル・ウォルトン「芸術のカテゴリー」（電子出版物）、
　ケンダル・ウォルトン「フィクションを怖がる」（西村清和編『分析美学基本論文集』収、勁草書房）を、
　2017年にはノエル・キャロル『批評について：芸術批評の哲学』（勁草書房）を、翻訳しました。
　また訳書の刊行にあわせてブックフェアを企画するなど、アウトリーチ活動にも取り組んできました。美学という学問の面白さを世間に広めるためにも、こうした活動は今後も積極的に行っていきたいと考えています。