ピンダロス断片169a冒頭の "nomos basileus" ─直訳すれば「王としての法」─の意味をめぐって、従来からさまざまな解釈が提示されてきた。本稿ではおもに古典文献学の先行研究を渉猟することで既存の学説を整理するとともに、それらが法哲学者の諸理論にどのように受容されてきたかを検討した。