HOORNAERT Paul

An Annotatecl Translation of Madhyamakahrdayakarcka/TarkajvalaⅤ.69-84 

金沢大学文学部論集行動科学－哲学篇 122, 113-137 2002年  

An Annotatecl Translation of Madhyamakahrdayakarcka/TarkajvalaⅤ.69-84 

金沢大学文学部論集行動科学－哲学篇 122, 113-137 2002年  

An Annotated Translation of Madhyamakahrdaya-k(]E87BC[)rik(]E87BC[)/Tarkajv(]E87BC[)l(]E87BC[) (]G0005[). 55-68 

北陸宗教文化 (13) 13-47 2001年  

An Annotated Translation of Madhyamakahrdaya-k(]E87BC[)rik(]E87BC[)/Tarkajv(]E87BC[)l(]E87BC[) (]G0005[). 27-54 

金沢大学文学部論集行動科学－哲学篇 (21) 149-190 2001年  

An Annotated Translation of Madhyamakahrdayak(]E87BC[)rik(]E87BC[)/Tarkajv(]E87BC[)l(]E87BC[) (]G0005[) 8-26 

金沢大学文学部論集行動科学－哲学篇 2000年  

An Annotated Translation of Madhyamakah(]E8AD5[)dayak(]E87BC[)rik(]E87BC[)/Tarkajv(]E87BC[)l(]E87BC[) (]G0005[). 1-7 

金沢大学文学部論集行動科学－哲学篇 (19) 127-159 1999年  

「空性」の理解をめぐる中観と唯識の対立 

印度学仏教学研究 43(1) 167-172 1994年  

CHARLES HARTSHORNE'S DIPOLAR THEISM 

北陸宗教文化 5,27-62 1993年  

CAN EMPTINESS BE PROVEN ? THE ALOGICALITY OF BH(]J1007[)VAVIVEKA'S PROOF OF EMPTINESS. 

「知の邂逅－仏教と科学」、佼成出版社、平成5年 3-24 1993年  

清弁の唯識説批判 

印度学仏教学研究41,1992 41(1) 446-451 1992年  

BH(]J1007[)VAVIVEKA'S CRITICISM OF THE VIJ(]J1048[)APTIM(]J1007[)TRA DOCTRINE 

41(1) 446-451 1992年  

インド大乗仏教思想の研究-中観派と瑜伽行派の論争- 

未刊,学位論文(東北大学) 886 1991年  

チァンドラキールティの人間像-vic(]J1107[)raに視点した人間の三つの類型化の試み- 

『インド思想における人間観』 159-178 1991年  

A STUDY IN MAH(]J1007[)Y(]J1007[)NA THOUGHT-THE CONTROVERSY BETWEEN THE MADHYAMAKA AND THE YOG(]J1007[)C(]J1007[)RA- 

886 1991年  

清弁の三性説批判 

印度学仏教学研究 35(1) 1986年  

唯識学派における仏の大悲について 

印度学仏教学研究 32(1) 1984年  

The Bipolar Buddha 

Journal of Indian Philosophy 12, 51-66 1984年  

分別と無分別-菩薩道における真実の追求 

東北印度学宗教学会論集 10 1983年  

安慧の識論について 

印度学仏教学研究 31(2) 1983年  

『中辺分別論』における本来性と偶然性について 

印度学仏教学研究 30(2) 1982年