遠藤 徹

Whether, and to What Extent, "Eros" is Egoistive(2) 

SEISHIN STUDIES 101(25-61) 2003年  

A Study of "Agape" Part1. Intoroduction(1) 

Religion AND CIVILIZATION 22(35-62) 2003年  

Whether, and to What Extent, "Eros" is Egoistic 

SEISHIN STUDIES 100(63-94) 2003年  

恋愛ははたして、またどこまで、利己的か(二) 

聖心女子大学論叢 101(25-61) 2003年  

アガペ－研究序説(一) 

宗教と文化 22(35-62) 2003年  

恋愛ははたして、またどこまで、利己的か(一) 

聖心女子大学論叢 100(63-94) 2003年  

Whether, and to What Extent, "Eros" is Egoistive(2) 

SEISHIN STUDIES 101(25-61) 2003年  

A Study of "Agape" Part1. Intoroduction(1) 

Religion AND CIVILIZATION 22(35-62) 2003年  

Whether, and to What Extent, "Eros" is Egoistic 

SEISHIN STUDIES 100(63-94) 2003年  

自然-真理-神-障害胎児殺害は是か非か-(2) 

聖心女子大学論叢 94 35-89 2000年  

Nature, Truth, God (3)-A Critical Comment on R.B.Brandt's "Defective Newborns and the Morality" 

SEISHIN STUDIES 95 5-29 2000年  

Nature, Truth, God-The Abortion of an Embryo with a Gene of Disability : Right or wrong? (2) 

SEISHIN STUDIES 94 35-89 2000年  

自然-真理-神-障害胎児中絶は是か非か- 

聖心女子大学論叢 92 86-138 1999年  

Nature, Truth, God-The Abortion of an Embryo with a Gene of Disability : Right or Wrong? 

SEISHIN STUDIES 92 86-138 1999年  

障害胎児中絶は是か非か-人は自然を「主」とすることなしに自らの正しさを主張し得るか- 

山口大学哲学研究 7 1-42 1998年  

The Abortion of an Embryo that has a Gene of Disability ; right or wrong? 

7 1-42 1998年  

Can a Categorical Imperative be a Moral Law. 

The philosophical study of Yamaguchi University 3 1-52 1994年  

実践的真理の構造(二)-キルケゴールの命題「主体性が真理である」に即して- 

文学会志 44,1-21 1993年