謡口 明

儒家の思想 

漢文教室193号（大修館） 2007年  

漢文教育（学習指導）の意味 

vol.26明治書院 7 2007年  

【新聞掲載】故事熟語 

福島民友新聞 2007年  

儒・道・仏三教の合同の精華『清朝本全訳 菜根譚』をめぐって 

東方 (308) 5 2006年  

訓読法の歴史的変遷 

『新しい漢文教育』全国漢文教育学会 (40) 1 2005年  

藩校における徳義を現代に生かす 

第3回全国藩校サミット実行委員会刊 1 2004年  

書評『儒学のかたち』関口 順著 東京大学出版社 

『しにか』 Vol.15(No.2) 2004年  

新潮CD 中国の古典『論語を読む』 

新潮社 153 2003年  

理想主義と現実主義‐韓非の儒家受容と批判 

大修館書店『月刊しにか』2002.vol.13/No12 4 2002年  

中国思想の百花斉放の地代‐その他の思想家たち 

大修館書店『月刊しにか』2002.vol.13/No12 4 2002年  

故事成語を読み解く‐道徳に関する故事成語 

大修館書店『しにか』 13(2), 2002年  

書評『論語と私』金谷 治著 展望社 

『しにか』 Vol.12(No.11) 2001年  

『韓非子』における儒家思想の受容 

文教大学 文学部紀要 14(1) 1-21 2000年  

Adoption of Confucian Ideas in "Han Feizi" 

BUNKYO UNIVERSITY FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE 14(1) 1-21 2000年  

『論語』における微子篇の意義 

『国語展望』尚学図書 (101) 1997年  

The significance of the volume "Wei-zi" in "Lun-yu" 

(101) 1997年  

The Logic of Wang Bi "Wu" and "Tao" 

1996年  

王弼の「無」及び「道」の論理 

「中村璋八博士古稀記念東洋學論集」汲古書院 1996年  

『論語集解』中の何晏注と王弼の『論語釈疑』に見る思想の特徴 

文教大学文学部紀要 9(2) 1996年  

『平家物語』における漢籍の受容 

文教大学言語文化研究所紀要 (8) 1996年