村石 恵照

唯識観をめぐる現代的課題 

武蔵野女子大学仏教文化研究所紀要 No.19 2003年  

日本仏教にみる死の受容―浄土教を中心として― 

日本における死の受容―文学・仏教・キリスト教信仰にみる看取りの様態― H12-13年度科学研究費補助金(12610048) 2002年  

大学における英語教育についての提言 

武蔵野女子大学現代社会学部紀要 (2) 173-181 2001年  

唯識史観試論-応用仏教学として- 

東洋学研究 (37) 20 2000年  

大乗経典解読の試論-Sukhāvativyūha Sūtraの場合- 

東洋学研究 (36) 1999年  

漢帝国の仏教受容とローマ帝国のキリスト教化 

宗教研究 (311) 3 1997年  

親鸞・浄土教史観序説 

東洋大学東洋学研究 34 1997年  

教行信証化身土巻末の意義 

印度学仏教学研究 45(2) 4 1997年  

教行信証化身土巻末の意義-親鸞浄土教史観 

日本印度学仏教学会(立正大学主催)発表 1996年  

宗教の定義をめぐる諸問題 

江戸川女子短期大学紀要 11 1996年  

浄土教の原宗教体験について 

東洋学研究 (32) 1995年  

ジョージ・オーウェルの英語観 

江戸川女子短期大学紀要 (10) 1995年  

無量寿経の「世界」構想 

日本宗教学会第53回学術大会(立正大学主催)発表 1994年  

言葉の瞹昧さについての覚書 

江戸川女子短期大学紀要 9 10 1994年  

無量寿経の「世界」構想 

宗教研究 (68) 1994年  

Notes Towards the True Origin of Mahayana 

The Pure Land (New Series) (10-11) 1994年  

ジョージ・オーウェルとユダヤ問題 

江戸川女子短期大学紀要 8,35-48 1993年  

宗教体験におけるShrutiの意義 

宗教研究 66(295) 184-185 1993年  

宗教体験におけるshruti(聞)の意味-浄土教典を中心として 

日本宗教学会第51回学術大会発表 1992年  

ジョン・オズボーン:怒りをこめてふりかえれ 

江戸川女子短期大学紀要 7 11 1992年