堤 正史

形而上学のゆくえ 

同志社哲学年報 第27号 1-22頁 2004年  

ヤスパースとハイデッガー－主体性の形而上学をめぐって－ 

大阪成蹊大学現代経営情報学部紀要 第1号 149-159頁 2004年  

道徳教育と宗教－浄土真宗の立場から－ 

真宗研究 第48輯 178-189頁 2004年  

「倫理」教育、何が問題か？ -新自由主義教育改革の中で- 

同志社哲学年報 25号 52頁-66頁 2002年  

ヤスパースとリッカートにおける "wissenschaft" と "philosophic" 

大阪成蹊女子短期大学研究紀要 No.39 2002年  

浄土教における非神化論再考 

文化学年報 (49) 113-133 2000年  

A Critical Review of Demythologizing Theory in Pure Land Buddhism 

(49) 113-133 2000年  

ヤスパースの暗号形而上学の構想と展開(1) -在存探究としての哲学- 

大阪成蹊女子短期大学紀要 (35) 59-68 1998年  

Zum Gedankengang und der Entwicklung von Jaspers' Chiffer-Metaphysik(1) Philosophie als das Suchen des Seins 

Bulletin of Osaka Seikei Women's College (35) 59-68 1998年  

ガダマ-言語論に関する一考察 -「理解されうる存在は言語である」をめぐって- 

大阪成蹊女子短期大学研究紀要 (34) 1-13 1997年  

Zur Sprachtheorie von H. G. Gadamer -um dem Satz "Sein, das verstanden werden Kann, ist Sprache"- 

Bulletin of Osaka Seikei Women's College (34) 1-13 1997年  

ヤスパースの非神話化批判をめぐってー非神話化と暗号解読ー 

大阪成蹊女子短期大学紀要 (32) 63-72 1995年  

Zu Jaspers' Kritik an der Entmythologisierung ーEntmythologisierurg und Chiffrelesenー 

Bulletin of Osaka Seikei Women's College (32) 63-72 1995年  

限界状況の形而上学的意義-挫折論との関連において- 

大阪成蹊女子短期大学紀要 28 1991年  

Metaphysical Significance of "Grenzsituation" 

28 1991年  

「根本悪」の実存的意義-ヤスパースのカント解釈を手引として- 

大阪成蹊女子短期大学紀要 26 1989年  

Existential Significance of "Radical Evil" 

26 1989年  

ヤスパースにおける「実存」と「悪」 

阪南論集 24(1) 1988年  

"Existence" and "Evil" in K. Jaspers 

24(1) 1988年  

我-汝関係の根本問題 

関西哲学会紀要 21 1987年