山名 淳

■研究の特徴：　哲学・思想史の検討を通した教育（学）的思考の更新

　人間が〈成長〉するということ、また教育すること（そうした〈成長〉に介入すること）について考えるとき、私たちは往々にして暗黙の裡に社会や歴史の文脈に影響を受けつつ、特定の観念、概念、二項図式、問題構成、信念、世界観、価値観などに制約されて思考しています。そのような思考法そのものを相対化（第二次的観察）しつつあらためて教育を考察することは、そう簡単なことではありません。私たちの分野は、主として哲学・思想史の検討を通して、思考の体系性や歴史性そのものを考察対象の一部とし、そこから翻って教育や人間の〈成長〉に関する新たな解釈を探究します。
■研究の具体例：　メモリー・ペダゴジー構想
　最近は、集合的記憶と想起文化の観点から教育および人間形成を捉え直す〈メモリー・ペダゴジー〉を構想し、学際的なメモリー・スタディーズと教育学と哲学の架橋を試みています。とりわけカタストロフィの記憶を伝承することの意義と課題をめぐる理論的な考察に関心の中心を置きつつ、想起文化の現場にも足を運んでいます。これまでドイツの教育哲学・思想史研究者たちとの学術交流を通して活動をしてきたこともあり、人間と文化のアイロニカルな関係性を主題としたビルドゥング（Bildung）論、そしてナチズムの記憶との対峙を主題とした想起文化論および追悼施設教育論などを、諸考察の重要な基盤としてきました。
■教育哲学の魅力：　境界線を超える学問ディシプリン
　教育哲学・思想史の魅力（場合によっては弱点にもなるのですが）は、考察の対象や方法を限定せず、むしろそれらを拡張したり別のものと接続させたりする自由さにあります。私自身、これまで教育における「自律性」問題（啓蒙の哲学、子ども中心主義）、追悼施設教育論（戦争に関する想起文化の日独比較）、教育における「暴力」問題（絵本論）、都市とアーキテクチャの人間形成論（田園都市の生活改革思想史）など、様々なテーマに取り組んできました。