永池 健二

梁塵秘抄選釈（第二回）巻第二 四句神歌 神分編（二） 

奈良教育大学 国文―研究と教育― (33) 25-47 2010年  

開かれた〈野の学〉―遠野物語・郷土研究・一国民俗学― 

季刊東北学 (23) 2010年  

梁塵秘抄撰釈（第一回）巻第二 四句神歌 神分編（一） 

奈良教育大学国文―研究と教育― (32) 52-78 2009年  

〈日本〉という命題―柳田国男・一国民俗学の射程― 

柳田国男研究会編 『柳田国男・主題としての「日本」』(梟社刊) 9-41 2009年  

ウタということばのかたち―「聞き手」の登場をめぐって― 

口承文芸研究 (32) 139-143 2009年  

「あいづち考」 

説話・伝承学会編『説話・伝承の脱領域』 229-250 2008年  

歌占と白太夫―菅江真澄白太夫説追攷― 

「日本文化の鉱脈―茫洋と閃光と―」 風媒社 8-33 2008年  

「田植歌」以前ー日本的農謡の初源を尋ねてー 

「韓国民謡学」第19輯（韓国民謡学会） 2007年  

秘儀と呪祷―生月島・かくれキリシタンの歌オラショ 

『日本文化の諸相』（風媒社） 183-212 2006年  

音とことばの間―ハヤシコトバの研究・序説― 

『文学』（岩波書店・中央誌） 7(2) 164-176 2006年  

嘯から嘘へ―〈うそ〉の中世的変容をめぐって― 

『説話・伝承学』（説話・伝承学会・中央誌） (13) 15-28 2005年  

立待考―歌謡研究からのアプローチ― 

『奈良教育大学国文―研究と教育―』（奈良教育大学国文学会） (28) 1月16日 2005年  

松の神子考―小菅の『松子』と八幡の『松童』をめぐって― 

『長野県飯山市小菅総合調査報告書』（長野県飯山市教育委員会） 351-363 2005年  

歌謡の起源を尋ねて 

『亜細亜民俗研究』（亜細亜民俗学会・北京市学苑出版社・中国語） 第5輯、168-173 2005年  

柳田国男と日本民俗学 

『民俗学刊』（中国 中山大学・中国語） 第6輯、26-34 2004年  

菅江真澄『白太夫説』存疑 

『渾沌』（近畿大学大学院文芸学研究科） 創刊号、61-77 2004年  

「三味線組歌 中組・奥組 乱後夜 堺」（注釈） 

『日本伝統音楽資料集成3 邦楽歌詞研究Ⅲ』（京都市立芸術大学 日本伝統音楽研究センター） 46-51 112-121 2004年  

梁塵秘抄「茨小木の下にこそ」、「舞へ舞へ蝸牛」、「ゐよゐよ蜻蛉よ」、「いざれ独楽」（注釈） 

『國文學 解釈と教材の研究』臨時増刊『日本の童謡』 「茨小木の下にこそ」PP.14-15、「舞へ舞へ蝸牛」PP.16-17、「ゐよゐよ蜻蛉よ」PP.18-19、「いざれ独楽」PP.20-21 2004年  

現尓也娑婆―早歌・撰謡一体三名の秘咒と善光寺聖― 

『國文學 解釈と教材の研究』（學燈社） 48(6) 108-117 2003年  

ウタとトナエゴト―境界の言語表現― 

日本歌謡学会編 日本歌謡研究大系上巻『歌謡とは何か』（中央誌） 115-132 2003年