中川 久定

「月への空想旅行記、および思考による時間・空間への旅」 

『宇宙問題への人文・社会科学からのアプローチ』、高等研報告書０８０４、 国際高等研究所・宇宙航空研究開発機構 (pp.24-58) 2009年3月  

Common faire sa propre apologie: le recours à l'alter ego chez Rousseau et le recours à l'historien chez Diderot C 

Dialogues de Rousseau, Études Jean-Jacques Rousseau Vol.17, Revue publiée avec le concours du CNL, Musée J.-J. Rousseau-Montmorency, 2007-2009. Vol. 17(pp.65-73) 2009年  

（解説）「哲学的思考という道をたどる歩み 素人の読者に対する素人の道連れからの語りかけ」 

『カントはこう考えたーー人はなぜ「なぜ」と問うのか』ちくま学芸文庫、 筑摩書房 (pp.270-280) 2009年  

(月報) 「「アリストパネースは・・・」、「メナンドロスは・・・」、あるいは「エピカルモスは・・・」、「ピレーモーンは・・・」」 

『ギリシア喜劇全集』第１巻、月報１ (pp.1-5) 2008年7月  

Jeunesse de Jacques Proust 

Diderot, l'Encyclopédie & autres études, Sillage de Jacques Proust, Textes réunis par Marie Leca-Tsiomis (pp.33-41) 2008年  

「序章」（pp.5-33）、「終章 前記８論文を統合的観点から読みとおすために」（pp.241-243） 

『「一つの世界」の成立とその条件』高等研報告書0701（研究代表者/中川久定）、財団法人国際高等研究所、251 p. 2007年12月  

A propos d'un paravent japonais de Yûrin Doï: à la recherche de son modèle (version définitive) 

L'image de l'autre vue d'Asie et d'Europe, éd. Hisayasu Nakagawa et ＋Jochen Schlobach, H. Champion, Paris pp.275-290. 2007年  

Kaempfer, les philosophes français et Kant face à la fermeture du Japon 

L'image de l'autre vue d'Asie et d'Europe, éd. Hisayasu Nakagawa et ＋Jochen Schlobach, H. Champion, Paris (pp.49-65) 2007年  

解説（「ディドロ『ブーガンヴィル航海記補遺』」のための） 

『ブーガンヴィル：世界周航記（山本淳一訳）、ディドロ：ブーガンヴィル航海記補遺（中川久定訳）(pp.157-214)』、シリーズ・世界周航記ー２、岩波書店 pp.215-225. 2007年  

Les villes chinoises et japonaises au 18e siècle : l'Histoire moderne de l'abée de Marcy 

Dix-huitième siècle, N°38. pp391-406. 2006年  

Théâtre à l'Hermitage: petites pièces de Catherine II de Russie 

In memoriam Jo Yoshida （『仏文研究』吉田城先生追悼特別号）、京大フランス語フランス文学研究会。 pp.109-139. 2006年  

第１部（1）④「「恋愛」の永遠化をめぐって―『トリスタン・イズー物語』と『曽根崎心中』―」(pp.27-28)、（2）⑤「『哲学者テレーズ』をめぐって」(pp.41-42)、(3)③「スタンダールの小説における愛の表現―自覚されない恋の表現／自覚された恋の表現―」(pp.49-50)、(4)①｢ルソーの｢恋愛観｣―恋愛心理の構造と政治体制の構造―」(pp.55-56)、(5)②「利害による結婚と恋愛による結婚」(pp.69-70)、第2部(7)恋愛の永遠化と空無化―『曽根崎心中』と『本格小説』―」(・・・ 

高等研報告書0501『東西の恋愛文芸』、研究代表者：青木生子、国際高等研究所、224p。 2006年  

Comment faire sa propre apologie : le recours à l'alter ego chez Rousseau et le recours à l'historien chez Diderot 

『仏文研究』第36号、京都大学フランス語フランス文学研究会。 pp.1-9. 2005年  

Diderot, Rousseau et autres 《incrédules》 au service du catholicisme : à propos du Déisme réfuté par lui-même de l'abée Bergier 

Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, Numéro 39, octobre 2005, Aux amateurs de livres. pp.157-175. 2005年  

（月報）18世紀フランスの仏訳『哲学者セネカ著作集』とセネカの伝記に託したディドロの偽装された自伝 

『セネカ哲学全集』第1巻、岩波書店。 pp.1-7. 2005年  

（解説）林達夫の立っている場所 

林達夫『歴史の暮方、共産主義的人間』「中公クラシックス」、中央公論社。 pp.1-54. 2005年  

Comparaison n'est pas raison, mais lecture à double éclairage 

『仏文研究』第35号、京都大学フランス語フランス文学研究会。 pp.1-9. 2004年  

（月報）西田とデカルト―小林道夫氏への返信― 

『西田幾多郎全集』第12巻、月報11、岩波書店。 pp.2-11. 2004年  

L'Antidote de Catherine II de Russie contre le Voyage en Sibérie de Chappe d'Auteroche : nécessité d'une étude comparatiste 

Centre(s) et périphérie(s). Les Lumières de Belfast à Beijing (Centre(s) and Margins. Enlightenment from Belfast to Beijing), Edité par Marie-Christine Skuncke, Paris, H. Champion. pp.47-54. 2003年  

La mort volontaire au siècle des Lumières : le courage philosophique opposé au courage religieux 

『仏文研究』第34号、京都大学フランス語フランス文学研究会。 pp.1-13. 2003年