法然の万徳所帰論は、阿弥陀仏の功徳が名号に摂在することを説くものであり、万法が摂在するというものではない。それによって「救済者弥陀・被救済者凡夫、願浄土・厭穢土」という構図を実現したのである。
Ａ５・二段組み・総６頁