名須川 学

　博士学位請求論文（1998年7月筑波大学大学院博士課程哲学・思想研究科哲学専攻提出，翌1999年1月博士（文学）学位授与）では，デカルトの初期著述である『音楽提要 Compendium Musicae』（1619年）の分析を通じ，デカルトが，数理思想史において重要な位置を占めていたハルモニア(harmonia)論との決定的な決別を果たしたことを確認し，併せて，日本の学術界には殆ど顧みられることのなかった哲学・思想史と音楽思想史との精神史的接点を紹介することを試みた。
　この博士論文は，日本学術振興会平成十三年度（2001年度）科学研究費補助金（研究成果公開促進費）学術図書の交付を受け，訂正・加筆の上，2002年2月20日に哲学書房より『デカルトにおける〈比例〉思想の研究』として上梓することとなった。
　以後，西洋精神史における特殊西洋的な思惟構造の一端が，自由学芸(Artes liberales)の数学的諸学(quadrivium)に位置付けられた「音楽 Musica」の神学・形而上学的存在論のあり方と密接に連関し合い，このあり方が17世紀を堺として急激に変化することにより，いわゆる「科学革命」と称された知的転換に影響を及ぼしたものであるとの仮説を立て，その観点から哲学・思想史，数理思想史，音楽思想史の横断的な研究を進めている。
　目下の関心は，中世的「旋法」から近代的「調性」への変遷の過程，及び，その原因についてである。特に後者に関しては，元々「自由学芸」としての「音楽」が担わされていた「比例論」からの解放がルネサンス期に生じた後，一方では，デカルトに代表されるような「情念」との結び付きにおいて音楽を捉える傾向が見られるものの，他方において，伝統的「比例論」と結びついていた神学・形而上学的な「象徴主義」（ハルモニア論）が極度に肥大していく中で（ロバート・フラッド，マラン・メルセンヌ，アタナシウス・キルヒャー等々），「音楽」のもつ「倫理的効果」を積極的に利用しようとする近代的な「エートス論」が顕著に現れるという事実があるため，このような精神史的本質が具体的に現象化し「調性」として形成されるに至ったものであると推測している段階である。