中川 純男

『哲学の歴史3 神との対話・中世 信仰と知の調和』 総論、pp.20-33、アウグスティヌス『三位一体論』・教会・『神の国』、pp.146-169. 

中央公論新社 2008年  

初期ストア派の倫理学における「自然本性」の概念 

『ギリシャ哲学セミナー論集』 4 64-77 2007年  

認識の様態－トマス認識論の基本原理 

『中世哲学研究』 (24) 1-19 2005年  

アウグスティヌスにおける確実性の概念 －『告白』第七巻から 

パトリスティカ 教父研究会 9 128-150 2005年  

A Good Flow of Life: Stoic eudaemonism and its ontological prerequisite 

26-44 2005年  

意味と指示―トマス『真理論』から 

『西洋精神史における言語観の変遷』松田隆美編 慶應義塾大学言語文化研究所 147-164 2004年  

超越性と可能性 － 中世におけるアリストテレスの受容 

『論集 近現代社会と古典』平成１０年度?１４年度文部科学省科学研究費補助金 特定領域研究（Ａ）１１８ 「古典学の再構築」研究成果報告集ＶＩＩＩ VIII 1-7 2003年  

Recollection and Forms in Plato’s Phaedo 

Hermathena, Essays on the Platonic Tradition, ed. John Dillon (169) 57-68 2002年  

西洋精神史における言語観の諸相 

慶應義塾大学言語文化研究所 1,129-148 2002年  

Recollection and Forms in Plato’s Phaedo 

Hermathena, Essays on the Platonic Tradition, ed. John Dillon (169) 57-68 2002年  

キリスト教の歴史--2000年の時を刻んだ信仰の物語 

ＢＬ出版 1-240 2001年  

カルキディウスとその時代 

慶應義塾大学言語文化研究所 1-2,31-46 2001年  

The Story of Christianity 

1-240 2001年  

Chalcidius and his Age 

1-2,31-46 2001年  

ゼノン他 初期ストア派断片集１ 

京都大学学術出版会 383+15 2000年  

存在と知――アウグスティヌス研究 

創文社 iX+275 2000年  

Knower and Known in Augustine's Philosophical Thought 

iX+275 2000年  

古代・中世の倫理思想-原理的考察 

『エチカとは何か―現代倫理学入門』有福孝岳、編ナカニシヤ出版 4-23 1999年