海老井 英次

歴史小説終焉についての一考察 

「森鷗外研究」 (8) 13 1999年  

「全集」論-理想的及「全集」についての夢想 

「国文学解釈と教材の研究」 44(12) 7 1999年  

芥川龍之介-抒情性の離反 

国文学解釈と教材の研究 44(4) 1999年  

「聖母」の幻想と「女性徒」の饒舌 

太宰治研究 (5) 1998年  

「この人」とは誰か-芥川龍之介「西方の人」論ノ序 

COMPARATIO(九州大学大学院比較文化研究会) (1) 1997年  

ドッペルゲンガーの陥穽-精神病理学的研究の必要性 

国文学・解釈と教材の研究 41(5) 1996年  

歴史小説の展開 

FUKUOKA STYLE 10 1994年  

芥川龍之介の「不可思議なギリシア」-ルドンの「若き仏陀」を機様として- 

文学論輯 (39) 1994年  

Akutagawa's "enigmatic Greece" 

BUNGAKURONSHU (39) 1994年  

「彼岸過迄」年立考-「雨の降る日」の位置付けの試論 

文学論輯 38(111-128) 1993年  

芥川龍之介研究の史的展望 

国文学解釈と鑑賞 58(11) 55-69 1993年  

「文明開化」と大正の空無性-芥川龍之介「舞踏会」の世界 

日本近代文学 49,39-51 1993年  

〈罪〉の揺曳・〈信頼〉のゆらぎ-夏目漱石「門」に於ける〈信〉の世界 

敍説 7,42-53 1993年  

A note on the chronological orders of the tales in "Higansugimade 

BUNGAKURONSHU 38(111-128) 1993年  

"Bunmei-Kaika(Westernization)" and The Empty of Intellectuals in The Taisho Era 

Modern Japanese Literature 49,39-51 1993年  

Essay on "Mon" of Soseki Natsume 

7,42-53 1993年  

「それから」論-二つの「悪戯」を視座として- 

文学論輯 37 1992年  

鹿鳴館・そのイメージの輪舞-「文明開化」の殿堂からロマン劇の館へ- 

敘説 4 1991年  

「羅生門」論-その〈老婆の論理〉の行方 

芥川龍之介 1 1991年  

〈罪〉を生きるものの記述-「死の棘」論 

敘説 3 1991年