近藤 正則

大塩事件と佐藤一斎のスタンス 

岐阜女子大学地域文化研究 (28) 1-20 2011年  

『南洲手抄言志録』手控え ―西郷隆盛の名誉回復と「言志四録｣の新たな需要― 

新しい漢字漢文教育 50(99～109) 2010年5月31日  

持敬 (Maintenance of Tense Mind) and 存養 (Fostering Inherent Goodness and Justice)―An Example of the Principles in Cheng-Zhu-Xue(程朱学) (Scholarly Thoughts Established by Chen-Yi-chuan(程伊川) and Zhu-zi( 朱子)) in "Genshi shiroku "(『言志四録』)ｓ 

TOYO-KENKYU (169) 19-42 2008年11月  

佐藤一斎学の基調「心之霊光」の変容 ―天保年中後半期から『言志耊録』に至るまで― 

東洋文化 (復刊100) 42-53 2008年4月  

The Evolution of the Basis of SATO Issai（佐藤一斎）'s Thought - the "Reiko"（霊光:Universal, Never-deluded Intellectual Ability) Inherent in a Human's Mind -From the Second Half of Tempo Era to "Genshi Tetsuroku"（『言志耋録』） 

TOYOBUNKA (復刊1100) 42-53 2008年4月  

佐藤一斎学の基調「心之霊光」について 

岐阜女子大学紀要 (37) 13-22 2008年3月  

佐藤一斎のステージ 

岐阜女子大学地域文化研究 (25) 1-12 2008年3月  

The Basis of Issai（佐藤一斎）'s Thought - on the "Reiko"（霊光: Universal, Never-deluded Intellectual Ability) Inherent in a Human's Mind 

Bulletin of Gifu Women's University (37) 13-22 2008年3月  

The Stage（Social Status and Position）of SATO Issai 

Local Culture Research (25) 1-12 2008年3月  

On "陽朱陰王(a superficial Zhuzi-xue scholar who Believes in Yangming-Xueunderneath ）" as a negative evaluation of Sato Issai（佐藤一斎） 

TOYO-KENKYU (167) 41-67 2008年1月  

東白川村「神葬改宗」研究序 

岐阜女子大学地域文化研究 (24) 13-31 2007年3月  

国語教室の漢字漢語論 

岐阜女子大学紀要 (36) 1-11 2007年3月  

The Intoroduction of Research of Conversion at the Funeral of the Shintoism System in Higashi-Shirakawa-mura 

Local Culture Research (24) 13-31 2007年3月  

Chinese Characters and Chinese Word Theory of National Language Classroom 

Bulletin of Gifu Women's University (36) 1-11 2007年3月  

国語教室における「読み」の確立と構造的理解 

岐阜女子大学紀要 (35) 1-9 2006年3月  

Establishment of "Reading" and Structural Comprehension in Japanese Language Education 

Bulletin of Gifu Women's University (35) 1-9 2006年3月  

"Aikei-hen"（哀敬編） by Sato Issai（佐藤一斎）- Seek for Ceremonial Functions without Priests – 

GIREIBUNKA-Ritual Culture- (37) 160-170 2006年3月