<p>１．研究目的</p><p> 本研究は，福島県川俣町における音楽イベントの発展過程から，外来音楽文化が地域文化として受容されていくプロセスを明らかにすることを目的とする．福島県川俣町では，1975年からフォルクローレのイベントのコスキン・エン・ハポン（以下，コスキン）が開催されている．フォルクローレとは，南米アンデス山脈の先住民を中心に演奏される音楽である．本来，フォルクローレは川俣町とは関係のない音楽である一方で，40年以上イベントが継続している．</p><p></p><p>２．コスキンの拡大とフォルクローレの普及</p><p> コスキンは現在，日本最大級のフォルクローレイベントとなっているが，その始まりはハンドメイドによる学芸会のようなものであり，当初は知り合い伝いに参加団体を募り13組で開催した．演奏会の翌日は，芋煮会で交流するなど現在と比べて小規模であった．その後，参加団体は増加し2018年には205組，演奏者約1,180人となった．205組のうち福島県内の団体は27組であり，東京都が59組ともっとも多い．参加者の属性はフォルクローレサークルに所属している大学生がもっとも多く，団体のうち92組を占める．一方，コスキンの拡大に関しては住民から手放しで歓迎されたわけではなく，関係者が80年代を「闘争の時代」と称するように，様々な軋轢があった．特に，学校の教員やPTAから「コスキンは不良の集まり」とされ，児童が会場に近づかないよう監視されたことがあった．しかし，町内の子どもによる演奏グループの発足により，児童と親世代にフォルクローレへの理解が広まっていった． 1997年からは，町内３つの小学校で４年生を対象にフォルクローレで使用する楽器のケーナが授業で扱われている．また，1999年からコスキンの当日に，住民がアルゼンチンのカラフルな民族衣装を模した手作りの服を着て歩く，コスキンパレードが住民主体の団体によって実施されている．2019年には小学校の給食でアルゼンチン料理が提供されるなど，南米に関する取り組みが多数行われている．</p><p></p><p>３．パレード参加者のフォルクローレに対する意識</p><p> コスキンパレードの参加者は約1,200人（主催者発表）であり，その多くが住民もしくは町内への通勤者である．最も多い属性が，園・学校単位で参加する幼児から中学生であり，次いで介護施設に入居する高齢者である．また，町内の銀行組織や町役場，任意団体でのパレード参加もみられる．パレード参加者のコスキンやフォルクローレに対する意識を明らかにするため，９団体71名にアンケート調査を実施し，68の有効回答を得た．調査対象団体は，介護施設，役場，商工会とロータリークラブなどの任意団体である．その結果，パレード参加者の多くはコスキンに参加していないことが明らかとなった．演奏者としての参加は４名（６％），観客は30名（44％）に留まった．一方，パレード参加によるコスキンやフォルクローレに対する意識変化では，およそ半数が理解や興味が深まったと回答した．</p><p></p><p>４．外来音楽の受容過程</p><p> コスキンは日本におけるフォルクローレイベントの先駆けとして始まり，40年以上継続することで日本最大級のイベントへと発展した．当初はコスキンに対し住民からの反発があったものの，現在では小学校でのフォルクローレ授業やアルゼンチン料理の提供，コスキンパレードの開催などが示すように，南米の文化が地域文化として受容されている．ここでコスキンを，音楽イベントとフォルクローレの二つの要素で考えると，演奏者は両要素が合わさるコスキンに魅力を感じているといえる．一方，住民の半数以上はコスキンに参加しないことから，フォルクローレの要素だけを選択したと解釈できる．さらに活動内容からは，フォルクローレ自体を取り込むのではなく，その背景にある南米の文化を町に取り込んでいったとみることができる．すなわち，音楽文化の受容においては音楽自体を取り込むことが難しいため，音楽の背景にある他地域の文化を取り入れたと考えられる．</p>