本発表は、清沢満之（1863-1903）が行った、浄土真宗における真俗二諦論に対する批判の詳細を検討することを目的とする。真俗二諦論は現世と来世にそれぞれ異なる真理が存在することを認め、日常生活においては現世の真理に従うことを勧める教説である。この理論は、信者の日常生活と信仰との間の均衡を保つための懸命の手段であるものの、しばしば国家の政策に従属するための証拠として用いられる。教育者であるとともに浄土真宗の近代化の主唱者でもあった清沢は、真俗二諦論を批判した。すなわち、浄土真宗において一般的に言われているように現世と来世とで異なる真理が存在するのではなく、現世における真理の終焉が来世における真理の始まりであると唱え、真俗二諦論が国家の政策に協力するための証拠となり得るという見方を否定した。この議論によって、清沢は、現世を超え出た価値の存在を認めるための基底を提供したのであった。