『神学・政治論』が政治的自由の価値について非常に歯切れのよい議論に終始しているのに比べ、『政治論』ではこの明快さが少し薄れ、スピノザは前著で取り上げなかった新たな問題に直面せざるをえなくなっている。この変化の理由を『政治論』における説明図式の変容、とくに社会契約説の消失に探ろうとする試み。